requestId:689bb21d5421c1.07986012.
搜遺擷英 廿載光陰
——讀《宋代及第總錄》
作者：劉京臣
來源：《光亮日報》（2015年11月16日16版）
時間：孔子二五六六年歲次乙未講座場地十月初五日丙申
耶穌2015年11月16日舞蹈場地
“華夏平易近族之文明，歷數千年之演進，造極于趙宋之世”，宋代文明之繁榮，與其漸趨健全、嚴密與完美的科舉取士軌制密不成分。
兩宋重科舉，三百余年，共舉行了118榜科舉考試，文武兩科正奏名、特奏名進士及諸科正奏名、特奏名及第約11萬人擺佈，是“唐、五代1萬多名及第總人數的10倍多、明代2萬4千多人的4.5倍、清代2萬6千多人的4倍”（龔會議室出租延明《〈文獻通考·宋及第記總目〉補正》，《文史》2002年第4輯）。但是，保留完全的及第名錄只要《紹興十八年同年小錄》《寶祐四年及第錄》兩種，所載進士分為330、601人，若是瑜伽場地再加上《承平治跡統類》共享會議室所保存的開寶六年榜26名進士，仍有115榜的及第名錄與進士名單闕如。在浩瀚的文獻中，龔延明與其團隊篳路藍縷，歷時廿載，撰就了14年夜冊近1000萬字的皇皇巨著《宋代及第總錄》（以下簡稱《總錄》），是宋代科舉教學場地研討的基石。《總錄》起首以118榜先后為序，將可考之登第者逐一系于榜下；講座場地無具體及第之年的及第者，作為附錄；每位及第者，都有獨立小傳，包含及第人姓名、字號、籍貫（所屬州縣）、親屬關系、及第年、何種科目及第、及第后初授官、經歷官、最高官或最終官以及謚教學號等項，小傳之下為第一手資料支撐的書證。體例甚為周詳。可以預期，宋代科舉及其相關研討將會有衝破性的進展。以下僅以小傳為例，粗略探討其可以拓展的研討空間。
《總錄》收小傳達小樹屋4萬余人，已具備對宋代及第資料進行年夜規模數據統計、剖析的條件，可以從分歧角度、分歧需求生發出分歧課題。
當場域而言，有宋一代江西一地文學年夜興，“竊觀國朝文章之士，特盛于江西，如歐陽文忠公、王文公、集賢學士劉公兄弟、中書舍人曾公兄弟、李公泰伯、劉公恕、黃公庭堅，其年夜者，古文經術足以名世；其余則博學多識，見于議論、溢于詞章者，亦皆各自名家。求之他方，未有若是其眾者”（陳貴誼、李道傳《謚文節通知佈告議》，《誠齋集》卷一三三）。以上名人，在《總錄》中都能逐一查檢到，歐陽修（第1冊第447頁）、王安石（第2冊第573頁）、劉敞、曾鞏（第2冊第856頁）、曾布（第2冊第855頁）、曾肇（第2冊第1013頁）、劉恕（第2冊第627頁）、黃庭堅（第2冊第1009頁）皆為進士出生。蜀地自西漢起“學于京師者比齊魯焉……至今巴蜀好高雅”（《漢書·文翁傳》），就進士而言，宋代究竟江西更盛，還是蜀地更多？再進一個步驟，就江西一地而論，饒州、信州、撫州、吉1對1教學州諸地，何地進士更多？洪州南渡后為隆興府，就此地而言，南北宋落第人數、落第科目等有何差異？南昌、新建、奉新、豐城、分寧、武寧、靖安諸縣落第人數又有何差異？這些根據《總錄》皆舞蹈教室能很便利地統計出來，這是第一個步驟。接下來，可以以此為形式統計其他區域。《總錄》當前的呈現是以時間為綱，假如以上述形式統計，那么《總錄》便可以以地區為綱呈現。在一切數據已個人空間經具備的條件下，分歧的統計方法和呈現形式，帶來共享會議室的是研討領域與研討思緒的拓寬。
就家族而言，眉山蘇氏、南豐曾氏、澶州晁氏、江陰葛氏、崇氏虞氏等都是久為學界所關注的依附科舉、品德、文學而長盛不衰的世家富家。《總錄》呈現出了更多的家族、親屬、姻親等進士群體脈絡，完合可以構建出立體的宋代人物關系網絡。
例如黃茂宗，“字昌裔，洪州分寧縣人。家教年夜中祥符八年登進士第二甲第三十五名，初授崇信軍節度判官，尋卒”（《總錄》第1冊第316共享會議室頁），與“弟滋、湜、淳、渙、灝、浹、注、渭、浚，十人并馳文聲，時人號曰‘十龍’”（嘉靖《寧州志》卷一七），《宜州乙酉家乘》稱：“銖齠齔時，先祖訓之曰：‘吾七世祖仕南唐為著作郎，知分寧縣，因家焉。傳三葉，有孫十人，登第者七聚會場地名，旁皆從水。從是者第四，左朝散年夜夫位也。’”（《豫章師長教師遺文》，共享空間《宋集珍本叢刊》本）結合《寧州志》《宜州乙酉家乘》，可以我們推知黃茂宗與滋、湜、淳、渙、灝、浹、注、渭、浚等皆有文聲，《家乘》稱“有孫十人，登第者七名，旁皆從水”，正與《寧州志》所載相吻合，那么登第者能否果為七人？有學者根據光緒重建《江西通志》將黃茂宗、黃注、黃渭、黃淳、黃浚、黃湜與黃灝七人勾畫出來，看似正與《家乘》所稱相合。那么黃滋、黃渙、黃浹三人呢？《總錄》稱：
黃浹，字茂逸，號平之。蔡州人，徙洪州分寧縣。嘉祐六年登進士第。
同治《南昌府志》卷二九：“嘉祐六年辛丑王俊平易近榜黃浹，分寧人，據《州志》增。”
同治《汝寧州志》卷一九：“嘉祐六年辛丑王俊平易近榜黃浹。字茂逸教學場地，號平之，雙井人。”（《總錄》第2冊第910頁）
黃滋，洪州分寧縣人。茂宗弟。真宗朝登進士第。
同治《義寧州志》卷一九《選舉志·進士·宋》：“年夜中祥符十二年己未榜黃滋。茂宗弟。”按：“年夜中祥符”年號只要九年。黃茂宗，字昌裔，分寧人，年夜中祥符八年登第。（《總錄》第13冊第7137頁）
黃滋，《總錄》據同治《義寧州志》稱其為茂宗弟，真宗朝登第。黃浹，從表字與籍貫來看，很有能夠亦是茂宗之弟，但《總錄》采取了較為審慎的態度，僅將其列在嘉祐六年榜中而未確言與茂宗之關系。《家乘》作于嘉定戊辰八月既看，遠遠晚于黃浹、黃廉登第的嘉祐六年，《家乘》記載黃廉登第之事：“子四人……次從廣從兼，中嘉祐六年進士第，終給事中，太史之叔父也。”也記載私密空間了“登第者七名”，卻單單沒有將真宗朝登第的黃滋與嘉祐六年登第的黃浹載錄，是《家乘》有誤，還是此黃浹非彼黃浹？這是很好的問題。至于黃渙，《總錄》所收二人，皆與分寧黃氏無關。以上我們選擇的只是一個家族間兄弟登第的例子，《總錄》中有大批祖孫、父子、兄弟、叔侄登第的資料，這無論對于地區人才分布，還是科舉命運與家族盛衰關系的研討，都供給了寶貴的數據資源。
科舉制源起中國，其影響卻不僅限于中國。japan(日本)早在公元7～8世紀即仿行中國的科舉軌制，“朝鮮是海內實行科舉制時間最長的國家，從公元958年起至1894年止，實行了93會議室出租6年”（《中國及第總錄·總序》）。宋代科舉對朝鮮的影響，不僅僅限于軌制層面，還吸引高麗王朝的士人赴中國就學、應舉：
金行成，高麗人，高麗王朝于景宗元年（宋太宗交流承平興國元教學場地年）遣之進宋國子監就讀。承平興國二年登第，累會議室出租官殿中丞、安州通判。淳化元年卒于任上。（《總錄》第1冊第40頁）
康戩，字休祐。高麗國人，居信州永寧縣。以賓貢附國子監就讀，承平興國五年登進士第，初授年夜理評事、知湘鄉縣。官終京西轉運使。（《總錄》第1冊第61頁）
崔罕，高麗國人，淳化三年以賓貢登進士第，授將侍郎、守秘書省校書郎，歸國。（《總錄》第1冊第146頁）
金成積，高麗國人，穆宗元年教學（宋真宗咸平元年）進宋應舉，及第第。（《總錄》第1冊第163頁）
康撫平易近，高麗國人。賓貢進士。景祐元年，詔試舍人院，詩、論合格，特賜同進士出生，附進士榜第五甲。（《總錄》第1冊第527頁）
如金行成、康戩二人宋太宗時進宋國子監就讀，其后登第，在宋為官，卒后宋王朝皆“優其禮秩”，開高麗人進仕宋王朝之先河；真宗、仁宗朝，金成積、康撫平易近等相繼進宋登第、為官；徽宗政和五年，高麗遣五人進宋赴太學；七年仲春九日，御集英殿試高麗進士金端等；三月二日，賜權適等上舍落第、釋褐，以適為承事郎；趙奭、金端并文林郎，甄惟氐從事郎。令隨進奉使李資諒歸本國。
《總錄》還記載更為教學特別的一位：王彬，原為光州固始縣人，徙居福州長樂縣，又舉家浮海奔新羅，以高麗賓貢進太學。淳化三年登進士第，初授秘書郎、雍丘縣尉。歷知潭州，京西轉運使。終官太常少卿。（《總錄》第1冊第128頁）
上述記載表白，宋與高麗兩國因科舉而樹立起的溝通：其一，宋王朝在科舉方面所具有的軌制優越性小樹屋，推動高麗士子進宋就學、應試，登第后；而宋代吸納海內人才的用人政策，可使國外通過科舉考試的人才，留在中國筮仕為官，亦可歸國為官，來往不受拘束；其二，宋人登第后，可可赴高麗任職，年夜多初仕為秘書省校書郎。這是《總錄》供給的研家教討現代東亞文明交通的寶貴史料。
（作者單位：中國社會科學院文學研討所）
責任編輯：葛燦
TC:9spacepos273
發佈留言